在惊悚电影强力渲染下，黑夜、猫头鹰、野草和墓穴让人们对墓园总怀有不安和恐惧感，但俄罗斯人却相当有创意，藉由雕刻家与建筑师的设计，墓园像是一座露天雕塑博物馆，将一个原本该是寂静无声的逝者世界，变成了展示生命蓬勃与美好的艺术地，形成生者与逝者交流的临界空间。
　　　　

　　俄罗斯是一个宗教氛围极为浓厚的国家，大部分民众信奉东正教，人们相信天国和地狱的存在，这也使得他们对死亡的理解与非教徒，特别是无神论者有很大差异。于是，俄罗斯人面对死亡都表现得很平静，因为他们相信，死亡不过是另一段生命的开始。
　　　　
　　涅夫斯基修道院名人墓园
　　
　　俄罗斯文学之父普希金在自己的诗里就体现这样的概念：「不，我不会死去，在庄严的琴弦上，我的灵魂将越过腐朽的骨灰永生。」也因此，俄罗斯人会精心布置死者的坟墓，设计各式各样风格迥异的墓碑，让逝者在肉体殒灭后，精神仍然可以延存。
　　　　
　　在圣彼得堡陵墓中，亚历山大．涅夫斯基修道院名人墓园是这种精神的代表作，它甚至集历史、人物、文学、雕塑、建筑于一体，形塑了某种独特的墓园文化。亚历山大．涅夫斯基修道院名人墓园座落于修道院教堂的后面，这座修道院位于涅瓦斯基大道(又称涅瓦大街)的东侧，彼得一世(就是史上所称的「彼得大帝」)为了纪念亚历山大．涅夫斯基战胜瑞典人在一七一○年建造的，让世人缅怀古代光荣历史。
　　　　
　　亚历山大是基辅大公弗拉基米尔的孙子，后来成了俄罗斯北方诺夫哥罗特大公。中世纪的一二四○年，他在涅瓦河旁击退信奉天主教的强敌瑞典，俄罗斯东正教徒为了感念他，封他为「圣者」，并且授予「涅夫斯基」的称号，意思是「涅瓦河畔」，以纪念那段光荣的历史。
　　　　
　　此修道院外墙壁面红白相间，它的中心建筑是圣三一大教堂，教堂拥有早期古典主义的风格，外型凝重而肃穆。这座超过二百五十年历史的古老修道院，现在有许多教区已经改建为博物馆，修道院最为人知的还是名人墓园。
　　　　
　　文人相亲 至死不渝
　　　　
　　墓地由修道院墙拦起，分为东、西两区，东边是拉扎列夫公墓，葬着十八世纪显赫人士，普希金的夫人兰斯卡亚；而西边则是齐赫文公墓，许多十九世纪文学、艺术名人，像是大文豪托尔斯泰、果戈里、杜思妥耶夫斯基；音乐家柴可夫斯基、葛令卡、「五人乐派」的鲍罗定、巴拉基列夫、库宜、穆索斯基和林姆斯基-高沙可夫等人，都在此安息。
　　　　
　　走进墓园，可以看到文人相亲，音乐家自成一区的场景。其中，杜思妥耶夫斯基的坟墓在非常显眼的位置，进门右转便能看到饰有杜思妥耶夫斯基头像的墓碑，墓碑上面是一个十字架，下面则是一个荆棘花环，在十字架和花环下的杜思妥耶夫斯基，依然一副须发蓬乱而严肃的表情，他那沉思的眼神透露出生前的阴郁和倔强。让人想起《地下室手记》的男主角以及《罪与罚》里的拉斯柯尔尼科夫。
　　　　
　　也许执笔的文人们害怕乐音干扰思绪，音乐家们的墓离文学区有段距离，入区初见的是俄罗斯国民乐派始祖葛令卡的墓，墓碑上刻一小节音符，一旁陪伴的是夫人，显现他们夫妇鳒鲽情深。葛令卡从传统中找到为俄罗斯乐派定调的路后，作曲家们群起仿效，其中，鲍罗定、巴拉基列夫、库宜、穆索斯基和林姆斯基-高沙可夫被称为「俄罗斯五人乐派」。这五个人生前名号相提并论，死后也没有分开，墓墓相亲。
　　　　
　　这些音乐家墓碑有一个共通特点，就是在碑上刻下乐谱，有的带上一、两小节考验内行人功力，有些则直接留下「辉煌」一页当背景。相形之下，柴可夫斯基的墓就显得亮眼多了。他的前后围绕着两个天使，温柔地陪伴与抚慰他的灵魂，在这处灵魂平息地，原本蕴藏着他内心忧伤与狂乱的《悲怆》，也宛如一首安魂曲。他的母校圣彼得堡音乐院的创办人钢琴家鲁宾斯坦，也在离他不远处安息。
　　　　
　　作曲家墓区紧连着的是表演家、戏剧家的墓，向来习惯独自拥有创作空间的美术家们，死后也毫不犹疑地与这些表演艺术人保持点「距离」。整座墓园清新自然，从一个个匠心独到的墓上，可以看到表演家雕像凝结住生前在舞台上的美丽身影，画家用调色盘展现身分，伫足在墓前的人们可以忽略碑上的俄文，透过艺术的角度细品「一墓墓」俄罗斯文化之美。